Srimad Bhagavatam Mahapurana [18 Vol. Set]- Telugu (తెలుగు)

“ముందుమాట

“ఈ శ్రీమద్ భాగవత పురాణం సూర్యుని వలె ప్రకాశవంతంగా ఉంటుంది మరియు శ్రీ కృష్ణుడు ధర్మం, జ్ఞానం మొదలైనవాటితో తన నివాసానికి వెళ్ళిన తర్వాత జన్మించాడు. అజ్ఞానం అనే మహా చీకటి కారణంగా కలియుగంలో దృష్టిని కోల్పోయిన వారు ఈ పురాణం నుండి జ్ఞానాన్ని పొందుతారు. స్వీకరించు.” (శ్రీమద్ భాగవతం 1.3.43)

భారతదేశం యొక్క కాలాతీత జ్ఞానం ప్రాచీన సంస్కృత గ్రంథాలలో వ్యక్తీకరించబడింది, అనగా వేదాలు, ఇది మానవ జ్ఞానం యొక్క అన్ని రంగాలపై స్పృశిస్తుంది. ప్రారంభంలో, ఇది మౌఖిక సంప్రదాయం ద్వారా భద్రపరచబడింది, అయితే ఐదు వేల సంవత్సరాల క్రితం, “భగవంతుని సాహిత్య అవతారం” అయిన శ్రీల వ్యాసదేవుడు మొదట వేదాలను రచించాడు. వేదాలను సంకలనం చేసిన తర్వాత వాటి సారాంశాన్ని వేదాంతసూత్ర రూపంలో అందించాడు. శ్రీమద్ భాగవతం (శ్రీమద్ భాగవతం పురాణం) వేదాంతసూత్రానికి స్వయంగా శ్రీల వ్యాసదేవునిచే వ్యాఖ్యానం. ఇది తన ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో పరిణతి చెందిన దశలో తన గురువు శ్రీనారదమ్ దర్శకత్వంలో స్వరపరచబడింది. “వేద జ్ఞాన వృక్షం యొక్క పండిన ఫలం” అని పిలువబడే ఈ శ్రీమద్ భాగవతం వేద జ్ఞానంపై అత్యంత సంపూర్ణమైన మరియు ప్రామాణికమైన వ్యాఖ్యానం.

శ్రీమద్ భాగవతం రచించిన తరువాత, శ్రీల వ్యాసదేవుడు తన కుమారుడైన ముని శ్రీల శుకదేవ గోస్వామిని హృదయాంగంలో చేర్చుకున్నాడు. ఆ తరువాత, హస్తినాపుర (ప్రస్తుతం ఢిల్లీ) వద్ద గంగా తీరంలో పండితులైన ఋషుల సమావేశంలో శ్రీల శుకదేవ గోస్వామి మహారాజా పరీక్షిత్‌కు మొత్తం శ్రీమద్ భాగవతాన్ని వివరించారు. మహారాజ్ పరీక్షిత్ మొత్తం ప్రపంచానికి చక్రవర్తి మరియు రాజ ఋషి. వారం రోజుల్లో మరణిస్తానని హెచ్చరిక అందుకొని, తన రాజ్యమంతా త్యజించి, ఆమరణ నిరాహార దీక్ష చేసి, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందేందుకు గంగానదీ తీరానికి వెళ్లాడు. శ్రీమద్ భాగవతం పరీక్షిత్ చక్రవర్తి శ్రీల శుకదేవ గోస్వామి నుండి ఈ గంభీరమైన ప్రశ్నతో ప్రారంభమవుతుంది: “మీరు గొప్ప జ్ఞాని మరియు భక్తులకు గురువు. కాబట్టి, మానవులందరికీ మరియు ముఖ్యంగా మరణిస్తున్న వ్యక్తికి పరిపూర్ణత యొక్క మార్గాన్ని నాకు చూపించమని నేను మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాను. . శ్రవణం, కీర్తన, స్మరణ మరియు పూజలో మనిషి ఏమి చేయాలి మరియు చేయకూడదు.” దయచేసి చెప్పండి దయచేసి ఇవన్నీ నాకు వివరించండి.”

మహారాజా పరీక్షిత్ యొక్క ఈ ప్రశ్నకు మరియు ఆత్మ యొక్క స్వభావం మరియు విశ్వం యొక్క ఆవిర్భావం గురించి అనేక ఇతర ప్రశ్నలకు శ్రీల శుకదేవ గోస్వామి సమాధానమిచ్చారు, రాజు మరణించే వరకు ఋషుల మండలి ఏడు రోజుల పాటు విన్నారు. శ్రీల శుకదేవ గోస్వామి శ్రీమద్భాగవతం కథను మొదట చెప్పినప్పుడు, అక్కడ ఉన్న శ్రీల సూత గోస్వామి; నైమిశారణ్య వనంలో ఋషుల సమావేశంలో మళ్ళీ అదే కథ చెప్పాడు. సామాన్య మానవుని ఆధ్యాత్మిక శ్రేయస్సును కాంక్షిస్తూ, ఈ ఋషులందరూ కలియుగ దుష్ప్రవర్తనను నివారించడానికి సుదీర్ఘ యాగాల-విలీన కర్మలను నిర్వహించడానికి సమావేశమయ్యారు. ఈ ఋషులు శ్రీల సూత గోస్వామిని వేద జ్ఞాన సారాన్ని చెప్పమని కోరినప్పుడు, వారు శ్రీల శుకదేవ గోస్వామి మహారాజా పరీక్షిత్‌కి చెప్పిన శ్రీమద్ భాగవతంలోని పద్దెనిమిది వేల శ్లోకాలను జ్ఞాపకం నుండి పఠించారు.

ర్మద్-భాగవతం చదివేవారు వాస్తవానికి శ్రీల సూత గోస్వం నోటి నుండి మహారాజా పరీక్షిత్ అడిగిన ప్రశ్నలకు శ్రీల శుక్దేవ గోస్వం చెప్పిన సమాధానాలను వింటారు. శ్రీల సూత గోస్వామివారి నైమిశారణ్యంలో ఎక్కడో సాక మహర్షి అడిగిన ప్రశ్నలకు ఋషుల ప్రతినిధులు సూటిగా సమాధానాలు చెబుతారు. ఈ విధంగా, రెండు రకాల సంభాషణలు ఏకకాలంలో వినబడుతున్నాయి – ఒకటి గంగా తీరంలో మహారాజా పరీక్షిత్ మరియు శ్రీల శుకదేవ గోస్వామి మధ్య మరియు మరొకటి నైమిశారణ్యలోని శ్రీల సూత గోస్వామి మరియు అక్కడ సమావేశమైన సాధువుల ప్రతినిధి ఋషి సౌనక మధ్య. ఇది మాత్రమే కాదు, శ్రీల శుకదేవ గోస్వామి మహారాజు పరీక్షిత్‌కు బోధించే సమయంలో చారిత్రక సంఘటనలను కూడా వివరిస్తారు. వారు శ్రీ మైత్రేయముని మరియు అతని శిష్యుడైన విదురుడు వంటి ఋషుల మధ్య జరిగిన వివరణాత్మక తాత్విక చర్చల వివరాలను కూడా అందిస్తారు. శ్రీమద్భాగవతం యొక్క ఈ చారిత్రక నేపథ్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, పాఠకుడు వివిధ మూలాల నుండి సంభాషణలు మరియు సంఘటనల మిశ్రమాన్ని సులభంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. మూల గ్రంథంలో తాత్విక సాహిత్యం లేదా జ్ఞానం మాత్రమే ముఖ్యమైనది, కాలక్రమం కాదు, కాబట్టి శ్రీమద్ భాగవతంలోని లోతైన సందేశాన్ని పూర్తిగా ఆస్వాదించడానికి దానిలోని కంటెంట్‌ను మాత్రమే గుర్తుంచుకోవాలి.

ఈ సంచిక యొక్క అనువాదకుడు (RL ప్రభద) రామద్-భాగవతాన్ని మిశ్రీతో పోల్చారు – ప్రతిచోటా అదే మాధుర్యం మరియు రుచి. కాబట్టి శ్రీమద్ భాగవతంలోని మాధుర్యాన్ని ఆస్వాదించడానికి ఏ భాగం నుండైనా చదవడం ప్రారంభించవచ్చు. ఈ పరిచయ అభిరుచి తరువాత, గంభీరమైన పాఠకుడు మొదటి సంపుటానికి తిరిగి వెళ్లి శ్రీమద్ భాగవతంలోని వివిధ సంపుటాలను ఒకదాని తర్వాత ఒకటి సరైన క్రమంలో చదవమని సలహా ఇస్తారు.

శ్రీమద్ భాగవతం యొక్క మొదటి ఎడిషన్ వివరణాత్మక వ్యాఖ్యానంతో మరియు ఆంగ్లం మాట్లాడే ప్రజలకు విస్తృతంగా అందుబాటులో ఉన్న ఈ ముఖ్యమైన గ్రంథం యొక్క మొదటి పూర్తి ఆంగ్ల అనువాదంగా పరిగణించబడుతుంది. మొదటి భాగం నుండి పదవ స్కంధం వరకు మొదటి పన్నెండు సంపుటాలు భారతీయ మతం మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రపంచ ప్రఖ్యాత గురువు మరియు ఇంటర్నేషనల్ ఫెడరేషన్ ఆఫ్ కృష్ణ కాన్షియస్‌నెస్ వ్యవస్థాపకుడు కృష్ణ కృపామూర్తి శ్రీ శ్రీమద్ ఎ.సి. భక్తివేదాంత అనేది స్వామి ప్రభుపాద యొక్క పండిత మరియు భక్తి ప్రయత్నాల ఫలితం. అతని అద్భుతమైన సంస్కృత-విద్య మరియు వైదిక సంస్కృతి మరియు ఆధునిక జీవన విధానానికి సామీప్యత.